Неточные совпадения
Некоторые глупые, дерзновенные и невежды попускаются переводить на общий язык таковые книги. Многие ученые люди, читая переводы сии, признаются, что ради
великой несвойственности и худого употребления слов они непонятнее подлинников. Что же скажем о сочинениях, до других
наук касающихся, в которые часто вмешивают ложное, надписывают ложными названиями и тем паче славнейшим писателям приписывают свои вымыслы, чем более находится покупщиков.
Сорокоумов никогда, как говорится, не «следил» за
наукой, но любопытствовал знать, что, дескать, до чего дошли теперь
великие умы?
— Помни, юный, неустанно, — так прямо и безо всякого предисловия начал отец Паисий, — что мирская
наука, соединившись в
великую силу, разобрала, в последний век особенно, все, что завещано в книгах святых нам небесного, и после жестокого анализа у ученых мира сего не осталось изо всей прежней святыни решительно ничего.
Все это было до крайности неправдоподобно, потому что светила
науки нам известны: Бургав, Гуфеланд; Гарвей тоже был
великий ученый, открыл обращение крови, тоже Дженнер, выучил оспопрививанию; так ведь мы знаем их, а этих Фирховов да Клодов Бернаров мы не знаем, какие же они светила?
Между тем как Петр
Великий говорил, что русский народ способен к
науке и умственной деятельности, как все народы.
Зиновий Алексеич рассуждал, что растит дочерей не для кельи и не ради манатьи́; и, к
великому огорченью матушек, к немалому соблазну кумушек, нанял бедного старичка, отставного учителя, обучать Лизу с Наташей читать и писать по-граждански и разным
наукам, какие были пригодны им.
Даже по своей европейской выучке и культурности он был дореформенный барин-гуманист, словесник, с культом всего, что германская
наука внесла в то время в изучение и классической древности, и Возрождения, и средневековья. Уварова можно было назвать"исповедником"немецкого гуманизма и романтизма. И Шекспира, и итальянских
великих поэтов он облюбовал через немцев, под их руководительством.
И
наука, и философия подводят к
великой тайне; но та лишь философия хороша, которая проходит путь до последней тайны, раскрывающейся в религиозной жизни, в мистическом опыте.
Все
великое в
науке сотворено духом непосредственного, проникающего в объективность природы реализма, а не рефлектирующего, гносеологического идеализма, не
наука предполагает гносеологию, а гносеология предполагает
науку.
— Апостол Павел говорит: на учения странна и различна не прилагайтеся. Конечно, если чернокнижие, буесловие или духов с того света вызывать, как Саул, или такие
науки учить, что от них пользы ни себе, ни людям, то лучше не учиться. Надо воспринимать только то, что бог благословил. Ты соображайся… Святые апостолы говорили на всех языках — и ты учи языки; Василий
Великий учил математику и философию — и ты учи, святый Нестор писал историю — и ты учи и пиши историю. Со святыми соображайся…
К
великому счастью, в
науке начинают за последнее время намечаться новые пути, которые обещают в будущем очень много отрадного.
Наука эта была для меня тяжелою и неприятною повинностью, которую для чего-то необходимо было отбыть, но которая сама по себе не представляла для меня решительно никакого интереса; что мне было до того, в каком веке написано «Слово Даниила Заточника», чей сын был Оттон
Великий и как будет страдательный залог от «persuadeo tibi» [Уверяю тебя (лат.).
В эту пору сомнений и разочарований я с особенною охотою стал уходить в научные занятия. Здесь, в чистой
науке, можно было работать не ощупью, можно было точно контролировать и проверять каждый свой шаг; здесь полновластно царили те строгие естественнонаучные методы, над которыми так зло насмехалась врачебная практика. И мне казалось, — лучше положить хоть один самый маленький кирпич в здание
великой медицинской
науки будущего, чем толочь воду в ступе, делая то, чего не понимаешь.
А был тот учитель Петр Степанович, царство ему небесное, как бы словно юродивый; пил уж оченно, так даже, что и слишком, и по тому самому его давно уже от всякого места отставили и жил по городу все одно что милостыней, а ума был
великого и в
науках тверд.
Иногда я думаю об ушедших
великих людях, о мучениках
науки, о мудрецах и героях и об их удивительных словах.
Такова
великая задача
науки.
— Так как же, правильно ли я сужу, желая идти следом за моим прадедом Петром
Великим, дать моим подданным следить за европейской
наукой… за европейским развитием… или же нет? Говори…
Из изящных собственно предметов он, в это время, изучил Шекспира, о котором с ним беспрестанно толковал Неведомов, и еще Шиллера [Шиллер Фридрих (1759—1805) —
великий немецкий поэт.], за которого он принялся, чтобы выучиться немецкому языку, столь необходимому для естественных
наук, и который сразу увлек его, как поэт человечности, цивилизации и всех юношеских порывов.
Наукой люди называют либо ту самую важную на свете
науку, по которой человек узнает, как ему надо жить на свете, либо все то, что лестно знать человеку и что может, или иногда и не может, пригодиться ему. Первое знание —
великое дело, второе — большей частью пустое занятие.
Но заметим, что и в деле
науки и литературы за
великими личностями всегда сохранялся тот характер, который мы обозначили выше, — сила естественных, живых стремлений.
— Блинов едет…
Великий человек едет!.. Ха-ха… — думал вслух Прозоров, нетвердой походкой приближаясь к своему жилищу. — Светило
науки, финансист… Х-ха!.. Лукреция?
Среди двухтысячного стада, которым коноводили несколько завзятых вожаков, бывших, в свою очередь, передовыми баранами в другом, еще большем, громаднейшем стаде, выдвигалась одна только самостоятельная личность, не захотевшая, во имя правды и
науки, подчиниться никакому насилию, — и против этого одного, против этого честного права, против законной свободы личности поднялся слепой и дикий деспотизм массы, самообольщенно мнившей о своем
великом либерализме.
Войны
великого короля не только не задержали прогресса искусств и
наук, но даже, напротив того, как будто помогали и благоприятствовали их преуспеянию».
Наука не позволяет нам также сделать скачок от времени Петра
Великого ко времени Екатерины II; она заставляет нас с особенным любопытством углубиться в изучение этого периода — посмотреть, как Россия продолжала жить новою жизнью после Петра
Великого, как разбиралась она в материале преобразований без помощи гениального императора, как нашлась в своем новом положении, с его светлыми и темными сторонами, так как в жизни человека и в жизни народов нет возраста, в котором не было бы и тех и других сторон.
Этот диспут служил ему горьким напоминанием. Он встречал магистранта в одном студенческом кружке. По крайней мере лет на пять старше он его по выпуску. И вот сегодня его магистерский диспут… И книгу написал по политической
науке. А это берет больше времени, чем работа по точной
науке, где не так
велика литература, не нужно столько корпеть над материалами.
Но так смотрели другие, а не Суворов. Он изучал усиленно теорию для того, чтобы сделаться исключительно практиком.
Великим полководцем нельзя сделаться с помощью
науки, они родятся, а не делаются. Тем более должно ценить тех из военных людей, которые, чувствуя свою природную мощь, не отвергают, однако,
науки, а прилежно изучают ее указания. Это есть прямое свидетельство глубины и обширности их ума.
А потом над трибуной появилась огромная седая голова профессора Дмитревского. В последнее время Катя морщилась от некоторых его поступков, ей казалось, — слишком он приспособляется, слишком не прямо ходит. Но тут он ее умилил. Ни одного злобного призыва. Он говорил о
науке и ее
великой, творческой роли в жизни. Чувствовалось, что
наука для него — светлая, благостная богиня, что она все может сделать, и что для нее он пожертвует всем.
Тредьяковский (с гордостью охорашиваясь). Чего мы не возможем?.. О! го, го!.. И доложить вам осмеливаюсь, что стоит только некоторые слова, резвунчики, прыгунчики, как горные козочки, вытеснить, а на место их вогнать траурные и тяжелые, как черные волы, с трудом раздирающие плугом утробу земную. Однако ж дозвольте обратиться к предпринятому мною труду в честь его светлости,
великого покровителя
наук и благодетеля России.
Сколько она выпустит вот таких же, как я, грешный, немудрых практиков, не
великой учености, однако с
великим уважением к
науке, к бережному уходу за таким народным сокровищем, как лес, без которого и Волга совсем иссякнет, особливо в верховьях.
Следовать за мыслями
великого человека есть
наука самая занимательная.
— Кончается… — повторил он тонким голоском и опять всхлипнул. — Умирает, потому что пожертвовал собой… Какая потеря для
науки! — сказал он с горечью. — Это, если всех нас сравнить с ним, был
великий, необыкновенный человек! Какие дарования! Какие надежды он подавал нам всем! — продолжал Коростелев, ломая руки. — Господи боже мой, это был бы такой ученый, какого теперь с огнем не найдешь. Оська Дымов, Оська Дымов, что ты наделал! Ай-ай, боже мой!
«Эта мечтательность, — думал Фиоравенти, — перейдет с летами в желание совершенствовать себя», — и смотрел на своего питомца с гордостью отца и воспитателя. Создать из него знаменитого врача, подарить им обществу члена полезнейшего, нежели барончика, может статься, незначащего,
наукам — новые успехи, истории — новое
великое имя: этою мыслью, этими надеждами убаюкивал он свою совесть.
Быть может, знакомство с высокими памятниками зодчества в Италии, знакомство с
великими художниками образовали вкус мой до того, что ощупью его пойму то, что другие поймут
наукою.
— Вы напитались ретроградным духом Москвы, немудрено, что вы так говорите, — продолжал корнет. — Здесь, в этой Бухаре, цивилизованному, европейскому человеку дышать тяжело. Здесь все носит печать отсталости, все, от грязи на улицах, в которой утонуть можно, до беззубой московской литературы и младенческой
науки. Не очаровывают ли вашу патриотическую душу оглушительные гимны ваших сорока сороков с басом profondo их дедушки — Ивана
Великого? Не поклонения ли?.. Мне просто от всего здесь тошно.
— Вы душой горячий патриот, по ремеслу воин, по
науке великий стратегик — наш будущий Наполеон! — молвил кто-то из собрания.
Всеобщее, мысль, идея — начало, из которого текут все частности, единственная нить Ариадны, — теряется у специалистов, упущена из вида за подробностями; они видят страшную опасность: факты, явления, видоизменения, случаи давят со всех сторон; они чувствуют природный человеку ужас заблудиться в многоразличии всякой всячины, ничем не сшитой; они так положительны, что не могут утешаться, как дилетанты, каким-нибудь общим местом, и в отчаянии, теряя единую,
великую цель
науки, ставят границей стремления Orientierung [ориентацию (нем.).].
Греция, умевшая развивать индивидуальности до какой-то художественной оконченности и высоко человеческой полноты, мало знала в цветущие времена свои ученых в нашем смысле; ее мыслители, ее историки, ее поэты были прежде всего граждане, люди жизни, люди общественного совета, площади, военного стана; оттого это гармонически уравновешенное, прекрасное своим аккордом, многостороннее развитие
великих личностей, их
науки и искусства — Сократа, Платона, Эсхила, Ксенофонта и других.
Великое дело началось; оно идет тихо;
наука дорабатывает кое-что в области отвлеченностей, столь же необходимой для
науки, как и выход из нее.
С другой стороны, может, тут раскроется
великое призвание бросить нашу северную гривну в хранилищницу человеческого разумения; может, мы, мало жившие в былом, явимся представителями действительного единства
науки и жизни, слова и дела.
Он всех менее подозревает
великую важность
науки; он ее не знает из-за своего частного предмета, он свой предмет считает
наукой.
Он предается специальности, делается ремесленником;
наука теряет для него свою торжественность; для слуги нет
великого человека, — и цеховой ученый готов!
Дело в том, что эта
наука существует как
наука, и тогда она имеет
великий результат; а результат отдельно вовсе не существует: так голова живого человека кипит мыслями, пока шеей прикреплена к туловищу, а без него она — пустая форма.
Многие думают, что самоотвержение, с которым ученые обрекают себя на кабинетную жизнь, на скучную работу, однообразную и утомительную, для пользы своей
науки, заслуживает
великой благодарности со стороны общества.
Их в людей развить трудно; они — крайность одностороннего направления учености; мало того, что они умрут в своей односторонности: они бревнами лежат на дороге всякого
великого усовершения, — не потому чтоб не хотели улучшения
науки, а потому, что они только то усовершение признают, которое вытекло с соблюдением их ритуала и формы или которое они сами обработали.
Историческая
наука недаром отделила последние четыре столетия и существенным признаком этого отграничения признала
великие изобретения и открытия XV века. Здесь проявления усилий человеческой мысли дали жизни человечества совсем иное содержание и раз навсегда доказали, что общественные и политические формы имеют только кажущуюся самостоятельность, что они делаются шире и растяжимее по мере того, как пополняется и усложняется материал, составляющий их содержание.
Это введение понятия о судьбе в
науку посредством эстетического воззрения на сущность трагического было сделано с чрезвычайным глубокомыслием, свидетельствующим о
великой силе умов, трудившихся над примирением чуждых
науке воззрений на жизнь с понятиями
науки; но эта глубокомысленная попытка служит решительным доказательством того, что подобные стремления никогда не могут быть успешны:
наука может только объяснить происхождение фантастических мнений полудикого человека, но не примирить их с истиною.
Шабельский (Львову). Скажите мне, почтеннейший жрец
науки, какой ученый открыл, что при грудных болезнях дамам бывают полезны частые посещения молодого врача? Это
великое открытие!
Великое! Куда оно относится: к аллопатии или гомеопатии?
Оба, без сомнения,
велики, но Иоанн, включив Россию в общую государственную систему Европы и ревностно заимствуя искусство образованных народов, не мыслил о введении новых обычаев; не видим также, чтобы он пекся о просвещении умов
науками.
Теперь снова возвращаются к прежнему и соединяют, например,
науки со словесностию, только — увы! — к
великой досаде славянофилов, совсем, кажется, не из подражания старине, а просто по примеру иностранных журналов.
«Понеже господин майор князь Тростенский в европейских христианских государствах
науке воинских дел довольно обучался и у высоких потентатов при наших резидентах не малое время находился, ныне же во время преславной, богом дарованной нам над свей-ским королем виктории
великую храбрость пред нашими очами показал, того ради изволь выдать за него в замужество свою внуку, и тем делом прошу поспешить. А дело то и вас всех поручаю в милость всевышнего».